Рубрика: Пастырское окормление

4 марта в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл совершил торжественное освящение иконы святого апостола Варфоломея — духовного покровителя Терского казачьего войска.

На чине освящения иконы присутствовали: председатель Епархиального отдела по взаимодействию с ВС и правоохранительными органами игумен Феофан (Замесов); председатель Коллеги по взаимодействию с казачеством (в составе отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами, правоохранительными органами и казачеством СП епархии) протоиерей Александр Азаров; атаман Отдельского казачьего общества Московской области «Центрального казачьего войска» Владимир Игнатьев; казачий полковник, первый заместитель атамана ВКО ЦКВ Сидорин Геннадий Николаевич; заместитель атамана Всероссийского казачьего общества казачий полковник Валерий Васильевич Ефремов; товарищ атамана Центрального казачьего войска казачий полковник Геннадий Николаевич Сидорин; атаман отдельского казачьего общества Московской области казачий полковник Владимир Борисович Игнатьев; атаманы казачьих обществ г. Москвы и Московской области, студенты МГУТУ им. Разумовского (Первого казачьего университета).

Перед освящением иконы Геннадий Николаевич рассказал о чуде святого Варфоломея, спасшего от смерти многих военнослужащих:

 «Досточтимые отцы, братья и сестры! Где-то полгода назад на линии боевого соприкосновения в зоне СВО произошло чудесное событие. Казаки бригады «Дон» добровольческого корпуса выполняли свой воинский долг. Вдруг в блиндаже штаба батальона отряда, где были собраны все командиры, люди услышали голос с повелением немедленно выйти. Как только последний человек покинул блиндаж, туда был нанесен вражеский удар.

После удара солдаты вернулись в разрушенный блиндаж, чтобы найти там икону апостола Варфоломея. Но когда они вошли, то обнаружили, что самой иконы уже нигде не было. Она исчезла. Тогда все поняли, что святой защитил казаков, вывел их из под удара и принял огонь на себя.

Так взамен утраченного образа все приняли решение написать новую икону апостола Варфоломея — духовного покровителя Терского казачьего войска, спасшего их от неминуемой смерти».

Геннадий Николаевич добавил, что для военнослужащих казаков эта икона стала символом спасения. После освящения ее планируют оставить в зоне СВО, для дальнейшей защиты воинов, молящихся своему небесному покровителю.

По завершении чина освящения наместник обители епископ Кирилл рассказал о подобных случаях спасения по молитвам к Богу и Его угодникам и в частности отметил:

«Мы знаем множество случаев помощи Божией воинам, а также примеры спасения там, где люди не должны были выжить. Все мы сейчас должны стоять на страже, молиться и своим примером вдохновлять общество на отрезвление и противостояние с врагом человеческого рода, в духовной войне, которая ведется против нашего Отечества.

Молитвами святого апостола Варфоломея и преподобного отца нашего Сергия Господь да сохранит и помилует всех нас».

Справка:

В связи с пятидесятилетием и понесенными трудами в окормлении казачества и военных епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл вручил председателю Епархиального отдела по взаимодействию с ВС и правоохранительными органами игумену Феофану (Замесову) священническое облачение, пошитое в мастерской Лавры

28 февраля 2008 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил внести в официальный месяцеслов празднование в честь Августовской иконы Божией Матери. Оно совершается 14 сентября — в день церковного Новолетия.

В 2024 г. отмечается 110-летие начала Первой мировой войны и явления русским воинам Божией Матери под городом Августов (ныне территория северо-восточной Польши).

История создания этой иконы поразительна. Вначале Первой Мировой войны, зимой 1914 года, в Августовских лесах (ныне — на территории Польши) русская 10-я армия под командованием генерала Ф.В. Сиверса попала в окружение. Надежд на спасение почти не оставалось, и русскому воинству предстояли или унизительный плен, или геройская гибель. И вот в ночь перед решающим боем русские увидели в небе явление Царицы Небесной, которая в левой руке держала Богомладенца Христа, а правой указывала на запад. Сотни людей в благоговении опустились на колени при виде Божией Матери. Было ясно, что этим явлением Царица Небесная предрекает им скорую победу над превосходящими силами неприятеля. Утром русские войска пошли в атаку и в неравном бою нанесли немцам сокрушительное поражение.

Первое свидетельство об этом невероятном событии опубликовала газета «Биржевые ведомости». Небольшая заметка называлась — «Чудо».

Приведем её целиком:

«Исключительное по интересу письмо получено от генерала Ш., командующего отдельной частью на прусском театре военных действий. Написал он 18 сентября, почти накануне битвы под Августовом. Приводим из него выдержку буквально: «…После нашего отступления наш офицер с целым полуэскадроном видел видение. Они только расположились на бивуаке. Было 11 часов вечера. Тогда прибегает рядовой с обалделым лицом и говорит: «Ваше благородие, идите». Поручик Р. пошел и вдруг видит на небе Божию Матерь с Иисусом Христом на руках, а одной рукой Она указывает на запад. Все нижние чины стоят на коленях и молятся. Он долго смотрел на видение. Потом это видение изменилось в большой крест и исчезло…»

Заметка появилась в печати 25 сентября, когда Августовская наступательная операция уже во всю шла. Император Николай II в это время находился на фронте. Вернувшись после победы в Царское село он, судя по всему, прочитал статью, вызвал обер-прокурора Святейшего Синода В. К. Саблера и поручил ему инициировать расследование этого чуда. Владимир Карлович в свою очередь поручил исследовать явление отцу Георгию Шавельскому, протопресвитеру армии и флота.

Прошло чуть больше месяца, как появилось ещё одно, на этот раз уже не анонимное, свидетельствоот известного на всю Россию отца Иоанна Стратановича, полкового священника Лейб-Гварди Кирасирского Её Величества Государыни Императрицы Марии Феодоровны полка, «боевого» протоиерея, прославившегося героизмом в русско-японскую войну 1904-1905 гг, кавалера ордена Св. Анны 3-й степени с мечами.

Отец Иоанн написал следующее: «1 сентября 1914 года, в 11 часов ночи, обоз второго разряда Бригады лейб-гвардии Кирасир Его и Её Императорских Величеств, находившихся близ города Мариамполь, внезапно был застигнут немцами: получено было донесение, что неприятель на автомобилях с пулемётами и пушками находится вблизи, на шоссе. Не надеясь отразить врага своими силами, многие из воинов обратились с молением о помощи к Державной Заступнице, крепкой в бранях Помощнице. И что же? Матерь Божия услышала молитву их. Воины увидели на небе необыкновенно яркую звезду, из которой постепенно образовалось сияние из маленьких звёзд и чудный образ Богоматери с Предвечным Младенцем, причём Божия Матерь рукой указывала на запад. Кирасиры пригласили из квартиры офицера, поручика Зернец… С живым благоговением все воины взирали на чудное явление, продолжавшееся около получаса, и призывали на помощь Матерь Божию. Когда видение исчезло, на месте явления воссияла та же яркая звезда. После этого общей радости не было предела: неприятеля уже не оказалось и обоз благополучно совершал дальнейшее следование»

Город Мариамполь (ныне Мариямполе в Литве) находится в 80 км. от Августова, так что отчет отца Иоанна не противоречит заметке Биржевых новостей. К слову этот литовский город назван в честь Божией Матери (Мариамполь — «город Марии»), так что явление Богородицы именно в его окрестностях также вряд ли случайно.

Первые изображения Царицы Небесной в Прусском небе вышли из типографии Марфо-Мариинской обители, т.е. по благословению вел. кн. Елизаветы Федоровны Романовой. Будущая преподобномученица явно была одной из первых осведомлена о случившемся под Августовом по семейным каналам.
       Видели Богородицу и донские казаки, воевавшие на Северо-Западном фронте. Их имена, к сожалению, без фамилий, запечатлены на чудом сохранившихся до наших дней иконах. Многие годы они бережно хранились на Дону, в среднем его течении, в казачьих станицах, на хуторах. В последние годы некоторые из них были возвращены Церкви их хранительницами-казачками и вновь радуют сердца прихожан и паломников.
       Вот как рассказывала о явлении Богородицы со слов тех самых казаков, что были на фронте, Артемова Анна Иосифовна, 1877 года рождения (рассказ был записан в 2005 году со слов ее внучки Валентины Михайловны Журавлевой, и ныне живущей на хуторе Клецко-Почтовском):

       «Наши казаки попали в окружение. Были в темном лесу, ничего не видно. Они стали сильно молиться. И вдруг перед ними осветилось облако, и вышла Божия Матерь. Она рукой показала им путь, как выйти из леса, и скрылась опять в темноте. Казаки после видения такого забыли, в какую сторону Божия Матерь показала выход. Тогда они оседлали коней, отпустили поводья, и сами кони повернули и пошли потихоньку. И вышли из леса, из окружения. И пришли домой живыми казаки».

Надо понимать, конечно, этот рассказ как благоче­стивое предание. Реальное событие, естественно, сле­дует рассматривать на основании свидетельств очевид­цев. И, тем не менее, в этом бесхитростном рассказе для нас важны два момента — то, что казаки «сильно молились» в опасной ситуации, и то, что они были в лесу. На большинстве икон и открыток, изображающих явление в небе Царицы Небесной, как правило, пока­зано расположение предстоящих воинов именно в лесу. Основой каждого предания служит всегда действитель­ный исторический факт. За прошедшие с тех пор 100 с лишним лет, этот факт, живя в устах народа, безуслов­но, мог подвергнуться некоторым искажениям, но ско­рее всего, незначительным.Что же касается крепости веры воинов-казаков, то тут сомневаться не приходится.

До наших дней сохранились несколько списков Августовской иконы Божией Матери, один из них хранился на хуторе Клецко-Почтовском

По описаниям современников икона выглядила так:

Высота иконы —107 сантиметров, ширина —70 сан­тиметров. Выполнена она предположительно маслом. Точное место написания иконы до сих пор достоверно неизвестно. Имеются два предположения: иконописец трудился в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре или в одной из московских обителей.В нижней части иконы надпись: «Сия икона соору­жена иждивением казачек хутора Клецко-Почтовского о здравии и спасении воинов…» И далее, указаны име­на 52 казаков и дата —12 ноября 1915 года.Приведен полный перечень имен казаков — свиде­телей чуда:«…О здравии и спасении воинов Василия, Семеона, Иоанна, Евсевия, Стефана, Иоанна, Василия, Александ­ра, Иоанна, Алексия, Иоанна, Василия, Иоанна, Сергия, Андрея, Александра, Феодора, Стефана, Сергия, Феодора, Иоанна, Тихона, Николая, Петра, Тихона, Петра, Иоан­на, Власия, Алексия, Александра, Иоанна, Трофима, Макария, Иоанна, Василия, Исаака, Петра, Кириака, Иоанна, Александра, Иоанна, Максима, Петра, Феодора, Тихона, Трофима, Александра, Павла, Василия, Николая, Даниила, Павла».

Есть все основания предполагать, что Богородицу видели не только казаки с хутора Клецко-Почтовского,но и их земляки — казаки, призванные на воинскую службу из других станиц и хуторов. Дело в том, что именно в этих донских краях сохранилось несколько икон Божией Матери, подобных той, что находится сейчас в Кременско-Вознесенском монастыре. Весьма характерна надпись в нижней части иконы, находя­щейся в одном из храмов на Дону:

«Сия икона сооруже­на иждивением казачек станицы Ново-Александровской о здравии и спасении воинов Андрея, Домиана и Никифора. 1914—1915 годы».

На обеих Авгу­стовских иконах Божией Матери, имеющих схожие надписи, несомненно, отображено одно и то же со­бытие.

Процесс написания Августовских икон прекратился вскоре после революции в силу наступившей эпохи воинственного атеизма нового правительства России. О массовости почитания данного Образа Божией Матери в то время свидетельствуют достаточно многочисленные сохранившиеся образы в православных храмах России, Белоруссии, Украины и Польши (и это с учетом того, что значительное число таких икон было уничтожено богоборцами). Об этом же свидетельствуют сохранившиеся листовки и цветные литографии с изображением явления Богородицы войскам, которые миллионными тиражами распространялись в народе до 1917 года.

28 июля 2010 г., в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, небесного покровителя Внутренних войск  России, было получено благословение митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия на создание правого бокового придела в честь Августовской иконы Божией Матери (устное благословение было получено гораздо ранее). В воинском храме святого благоверного князя Александра Невского 21 ОБрОН ВВ МВД России (ныне Софринская бригада Войск Нациальной Гвардии России) этот престол стал первым из посвящённых этой святыне. Во время пребывания личного состава в одной из служебно-боевых командировок в пункте временной дислокации Софринской Бригады находилась временная походная часовня в Честь Августовского образа.

Здесь же пребывает старинная храмовая икона «Августовская», написанная маслом и имеющая высоту 53 см, ширину — 42 см. Образ был найден в г. Екатеринбурге и выкуплен из антикварного салона в 2011 г. православной общиной. Подлинность ее подтверждается сертификатом Министерства культуры России.

Икона пользуется почитанием не только у воинов Софринской бригады, но и у военнослужащих других войсковых подразделений. По традиции в помощь и благословение на прохождение армейской службы каждый новобранец получает от полкового священника образ Августовской иконы карманного размера.

Создание престола в честь последней воинской иконы Российской Империи в одном из храмов Московской епархии стало особенно важным в преддверии великой трагической даты, которую в 2014 году отмечало наше Отечество, — 100-летие с начала Первой Мировой войны.

 14 сентября в день памяти этой святыни на торжественное богослужение, совершаемое по этому случаю, в храме Софринской Бригады, всегда собираются представители казачества, по праву считающие Августовскую икону своей Покровительницей.

                              

      8 декабря в рамках работы с призывниками в Софринской общеобразовательной школе №2 прошло мероприятие «Воин в школе». В нём приняли участие ученики старших классов. Перед учащимися выступил полковник в отставке Епифанов А.А., он поделился с ребятами воспоминаниями о том, как сам стал военным, какие были трудности на поприще служения Родине и к чему надо готовиться, тем кто стремится стать защитником Родины. В мероприятии так же приняли участие полковник запаса Политыло Я.Н., два солдата контрактной службы, два сержанта, четыре ветерана, два офицера УБД в СВО (СКР), два прапорщика. Учащиеся школы ознакомились с докладами об особенностях воинского служения и о задачах решаемых войсками в зоне СВО. В мероприятии принял участие клирик Страстного храма д. Артемово священник Георгий Парамонов. Он рассказал детям о совместных командировках с настоятелем храма игуменом Феофаном (Замесовым) в зону СВО, а так же о пастырской работе, проводимой в различных войсковых частях.

 Ребятам была продемонстрирована военная экипировка, которая применяется в настоящее время в зоне Специальной Военной Операции и другие предметы, связанные с выполнением воинского долга в ходе служебно-боевых командировок.

      Прошедшее мероприятие было проведено с целью подготовки учащихся к будущему воинскому служению.

8 декабря игумен Феофан (Замесов) принял участие в приведении к присяге молодого пополнения военнослужащих Софринской Бригады Войск Национальной Гвардии России в пос. Ашукино. Среди призыва, приведенного в этот день к клятве на верность Родине, было значительное количество воинов, прибывших с Кабардино-Балкарии. Выступая перед военнослужащими священник отметил значение армейской службы, пожелал защитникам Отечества помощи Божией в ратном деле и благословил их на предстоящую службу.

        В этот же день игумен Феофан встретился с родителями воинов – новобранцев, рассказал им об условиях службы и вручил различные подарки.

5 декабря в День памяти контрнаступления Совестких войск под Москвой, а так же в канун праздника благоверного князя Александра Невского Ответственный за пастырское окормление Софринской бригады войск национальной гвардии России игумен Феофан (Замесов) и имам-мухтасиб Пушкинского городского округа Рамиль хазрат Фасхудинов провели в войсковом клубе встречу с личным составом данной войсковой части.
Мероприятие прошло в рамках работы, направленной на искоренение межнациональных и религиозных конфликтов и на укрепление в воинских коллективах братской выручки и взаимопомощи. В состоявшейся встрече так же принял участие заместитель Председателя Совета ветеранов Бригады полковник Политыло Я.Н. В ходе беседы военнослужащие ознакомились с вопросами, касающимися отношения традиционных религий к делу защиты Родины и к таким понятиям, как долг, милосердие, сострадания, любовь, семья и жизнь по заповедям Божиим. Так как среди присутствующих в актовом зале было значительное количество воинов-мусульман, все они получили особо духовные подарки от Пушкинской мусульманской общины, специально собранные для защитников Отечества. По завершении встречи в актовом зале организаторы мероприятия обсудили планы дальнейшего взаимодействия.

   18 ноября в субботу на базе музея-усадьбы «Мураново» им. Ф.И. Тютчева прошла очередная, уже 9-я по счету, спартакиада, посвященная памяти казаков в разные периоды истории, защищавших Российскую землю. Традиционно в каждом из подобных мероприятий принимает участие приход Страстного храма дер. Артемово, настоятелем которого является игумен Феофан (Замесов).

   Значительное количество спортсменов-любителей разных возрастов приняло участие в забегах на различные дистанции. Перед началом спартакиады отец Феофан произнес напутственное слово, отслужил молебен о даровании помощи Божией и окропил всех участников святой водой. По просьбе священнослужителя командование Софринской бригады Росгвардии выделило для участников забега полевую кухню, а руководство музея-усадьбы «Мураново» помогло в отношении звуковой аппаратуры и других вопросах.

   По окончании соревнований каждый из спортсменов получил не только спортивные награды, но и памятные подарки от церковной общины: книги и иконы. Помимо этого от Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством Сергиево-Посадской епархии  участники забега получили специальные грамоты.

   Несомненно, подобные мероприятия способствуют не только увековечиванию памяти защитников Отечества, но и духовному и патриотическому укреплению наших соотечественников.